REVOLUCIÓN LIBERAL-BURGUESA-NACIONALISMO
REVOLUCIÓN INDUSTRIAL
Cuaderno de quejas del Tercer Estado. Campesinos de Guyancourt (Versalles).
REVOLUCIÓN INDUSTRIAL
Propiedad de la tierra en Francia antes de la revolución.
Sectores sociales | Porcentaje sobre el total de la población | Distribución de la tierra |
Campesinos | 70 % | 40% |
Clase popular urbana | 15 % | - |
Aristócratas | 2,5 %º | 20 % |
Burgueses | 10,5 % | 30 % |
Clero | 2 % | 10 % |
El precio del trigo en Francia de 1756 a 1790.
(según el «Setier» de París de 240 libras) | |||
Años | Precios | Años | Precios |
1756 | 14.95 | 1774 | 22.74 |
1757 | 18.56 | 1775 | 24.81 |
1758 | 17.59 | 1776 | 20.16 |
1759 | 18.36 | 1777 | 20.85 |
1760 | 18.37 | 1778 | 22.90 |
1761 | 15.60 | 1779 | 21.21 |
1762 | 15.48 | 1780 | 19.66 |
1763 | 14.88 | 1781 | 20.99 |
1764 | 15.63 | 1782 | 23.82 |
1765 | 17.42 | 1783 | 23.45 |
1766 | 20.71 | 1784 | 23.93 |
1767 | 22.36 | 1785 | 23.15 |
1768 | 24.21 | 1786 | 22.06 |
1769 | 24.01 | 1787 | 22.10 |
1770 | 29.38 | 1788 | 25.11 |
1771 | 28.34 | 1789 | 34.12 |
1772 | 25.99 | 1790 | 30.36 |
1773 | 25.67 | ||
Convocatoria de Estados Generales.
El Rey.
Nos tenemos necesidad de nuestros fieles súbditos para ayudarnos a superar todas las dificultades en que nos encontramos, relativas al estado de nuestras finanzas, y para establecer, siguiendo nuestros deseos, un orden constante e invariable en todos los aspectos del gobierno que afecten a la felicidad de nuestros súbditos y a la prosperidad de nuestro reino. Estos importantes motivos Nos han determinado a convocar la Asamblea de los Estados de todas las provincias de nuestra soberanía, tanto para aconsejarnos en todos los asuntos que serán expuestos ante ellos, como para hacernos conocer los deseos y las peticiones de nuestros pueblos...
Versalles, 24 enero 1789
1. Que todos los impuestos sean pagados por los tres órdenes, sin ninguna excepción, cada uno según sus posibilidades económicas.
2. Que haya una única ley para todo el Reino.
3. Supresión total de todas las tasas e impuestos.
4. Exención de impuestos para todas las ferias y mercados y abolición de todos los peajes.
5. Supresión de toda clase de diezmo en especie.
6.
7. Destrucción de pájaros, que hacen mucho daño, tanto en el tiempo de la siembra como en el de la cosecha.
8. Que los derechos de las propiedades sean sagrados e inviolables.
9. Que se aplique la justicia más rápidamente y con menos parcialidad.
10. Abolición total de les corveas, sean de la clase que siguen.
EL CONFLICTO DEL VOTO EN LOS ESTADOS GENERALES
Estamentos | Voto por orden | Número de diputados | Voto por persona | |
Clero | 1 | 291 | Alto clero 46 | |
Bajo clero 245 | ||||
Nobleza | 1 | 270 | Nobles absolutistas 220 | |
Nobles liberales 501 | ||||
Tercer Estado | 1 | 578 | ||
La abolición del régimen feudal.
Art. 1.º La Asamblea Nacional suprime en su totalidad el régimen feudal y decreta que los derechos y los deberes, tanto feudales como censatarios, los que hacen referencia a la mano muerta real o personal y a la servidumbre personal y los que los representan, quedan abolidos sin indemnización, y todos los otros declarados redimibles, y que el precio y la manera como se ha de hacer la redención serán fijados por la Asamblea Nacional [...].
Art. 3.º El derecho de caza y de veda abierta queden igualmente abolidos [...].
Art. 4.º Todas las justicias señoriales son abolidas sin ninguna indemnización.
Art. 5.º Los diezmos de cualquier tipo y los censos correspondientes, bajo cualquier denominación con que se conozcan y perciban (...), queden abolidos.
Art. 7.º La venalidad de los oficios de la judicatura y de la municipalidad se suprimen desde este mismo momento. La justicia ha de ser gratuita.
Art. 11.º Todos los ciudadanos, sin distinción de nacimiento, pueden ser admitidos en todos los trabajos y dignidades eclesiásticas, civiles y militares, y ninguna profesión útil puede producir deshonra.
Decreto de la Asamblea Nacional Constituyente del 5 de Agosto de 1789.
La Constitución abole irrevocablemente las instituciones que lesionan la libertad e igualdad de derechos. No hay nobleza, ni distinciones hereditarias, ni régimen feudal... No hay para ninguna región de la nación ni para ningún individuo ningún privilegio, ni excepción al derecho común de todos los franceses. No hay gremios ni corporaciones profesionales de artes u oficios.
Título I:
Todos los ciudadanos tienen acceso a cargos y empleos sin otra distinción que sus méritos y aptitudes.
Los mismos delitos serán castigados con las mismas penas sin distinción de personas.
La Constitución garantiza la inviolabilidad de la propiedad privada.
Título II:
Capítulo I, art. 1: La Asamblea Nacional, que forma el cuerpo legislativo, es permanente y está compuesta por una sola cámara, formada por representantes temporales, libremente elegidos por el pueblo.
Capítulo I, secc. 2, art. 2: Para ser ciudadano activo es necesario ser varón propietario, haber cumplido los 25 años, pagar en cualquier lugar del Reino una contribución directa por lo menos igual al valor de tres días de trabajo y no ser criado asalariado.
Peticiones de los Sans-culottes a la Asamblea en 1793.
Que los precios de las materias primas sean fijados también de manera que los beneficios de la industria, los salarios del trabajo, y las ganancias del comercio, que estarán regulados por la ley, permitan al industrial, al cultivador, al comerciante y al trabajador procurarse no sólo de las cosas indispensables y necesarias para subsistir, sino también de todo aquello que pueda ayudar a su disfrute.
Que los agricultores que por cualquier causa hayan perdido la cosecha sean indemnizados por el Estado.
Que sea fijado un máximo para las fortunas.
Que nadie pueda tener arrendadas más tierras que las que son necesarias para una cantidad determinada de herramientas de labor.
Que un mismo ciudadano no pueda tener más de una tienda, un sólo taller.
La sección de los sans-culottes piensa que todas estas medidas llevarían a la abundancia y tranquilidad, harían desaparecer poco a poco la excesiva desigualdad de las Fortunas y aumentarían el número de propietarios. "
Nuevos derechos declarados en la constitución de 1793.
El socorro público es una deuda sagrada. La sociedad debe asistencia a los ciudadanos desgraciados, bien procurándoles trabajo, bien asegurando la subsistencia de aquellos que no estén en condiciones de trabajar (art. 21).
La instrucción es necesidad común. La sociedad ha de favorecer y poner la instrucción al alcance de todos los ciudadanos (art. 22).
Cuando el gobierno viola los derechos, la insurrección es para el pueblo el más sagrado e inviolable de los deberes (art. 35).
El gobierno de los mejores.
"Hemos de ser gobernados por los mejores: los mejores son los más instruidos y los más interesados por mantener las leyes. Con muy pocas excepciones, encontrareis hombres de esa clase en aquellos que poseen una propiedad... Un país gobernado por los propietarios está en el orden social.
Si dais a los hombres sin propiedad derechos políticos plenos y se sientan en los bancos de los legisladores, provocarán agitaciones sin temer las consecuencias."
Discurso de Boyssy D'Anglais. 1795.
El sufragio universal masculino en algunos países europeos.
1830 Estados Unidos.
1848 Francia.
1849 Dinamarca.
1871 Alemania.
1874 Suiza.
1884-1885 Reino Unido.
1889 Nueva Zelanda.
1890 España.
1893 Bélgica.
1897 Noruega.
1903 Australia.
1906 Finlandia.
1907 Austria y Rusia.
1908-1912 Italia.
Italia a mitad del siglo XIX.
Somos un pueblo de 21 a 22 millones de hombres, llamados, desde tiempos inmemoriales, con un mismo nombre -el de pueblo italiano-, delimitados por las fronteras naturales más precisas que Dios ha trazado, el mar y las montañas más altas de Europa, que hablamos la misma lengua (...), tenemos las mismas creencias y las mismas costumbres, herederos del más glorioso pasado político, científico y artístico conocido en la historia de Europa [...].
No tenemos bandera, no tenemos nombre político, ni gozamos de un lugar entre las naciones europeas. No tenemos centro común, no tenemos ninguna Carta, ni un mercado unificado. Estamos desmembrados en ocho Estados [...]. Ocho líneas de aduanas limitan nuestro mercado y nos impiden la industria y la actividad comercial [...]. Ocho sistemas diferentes de moneda, de pesos y de medidas, de legislación civil y de organización administrativa nos han separado y nos hacen sentir extranjeros los unos de los otros, y todos estos Estados están en manos de gobiernos despóticos [...]. No existe libertad de prensa, ni de asociación, ni de palabra [...].
MAZZINI, G.: Italia, Austria y el Papa, 1845.
KILÓMETROS DE VÍAS FÉRREAS
PAÍSES | 1830 | 1840 | 1850 | 1860 | 1870 | 1900 | 1913 |
Reino Unido | 91 | 1.349 | 10.660 | 16.797 | 24.383 | 33.000 | 38.000 |
Francia | 38 | 497 | 3.010 | 9.439 | 17.733 | 36.500 | 49.500 |
Alemania | - | 580 | 6.053 | 11.724 | 19.719 | 43.000 | 61.000 |
Rusia | - | 27 | 500 | 1.591 | 10.731 | 50.000 | 65.000 |
Italia | - | 20 | 620 | 1.404 | 6.429 | sin datos | sin datos |
España | - | - | 28 | 1.935 | 5.442 | sin datos | sin datos |
Europa | sin datos | sin datos | 23.500 | sin datos | 104.000 | 282.000 | 359.000 |
EEUU | 30 | 4.500 | 14.400 | 48.000 | 83.200 | sin datos | sin datos |
Norteamérica | sin datos | sin datos | 14.800 | sin datos | 90.000 | 357.000 | 457.000 |
Latinoamérica | - | - | - | - | 3.000 | 42.000 | 107.000 |
Asia | - | - | - | - | 8.400 | 60.000 | 108.000 |
África | - | - | - | - | 1.800 | 20.000 | 44.000 |
Oceanía | - | - | 40 | sin datos | 1.800 | 24.000 | 35.000 |
Tabla de salarios.
Talleres | Edad | Varones Hembras |
Fábrica de paños de Lieja | 3,00 2,50 3,25 2,75 3,50 3,00 3,75 3,50 | |
Lavadero cerca de Amberes | 5,80 3,50 | |
Carbón mineral cerca de Mons | 4,80 3,00 8,40 6,00 | |
Fábrica de algodón cerca de Bruselas | ||
Fábrica de algodón en Verviers | ||
Fábrica de sombreros en Enhien | 4,50 | |
Fábrica de pape1 cerca de Bruselas | 3,25 | |
Imprentas en Bruselas | 3,00 6,00 |
Horas de trabajo.
País | Horas de trabajo a la semana |
Inglaterra | 69 |
EEUU | 78 |
Francia | |
Prusia | |
Suiza | |
Austria | |
Tirol | |
Sajonia | 72 |
Baden | 84 |
Bonn | 94 |
Revista Británica, 1837.
Legislación laboral británica.
1802 | Se limita a 12 horas la jornada laboral de los niños. |
1819 | Se prohíbe el trabajo de los niños menores de 9 años en las fábricas de algodón. |
1824 | Se reconoce el derecho de asociación obrera |
1833 | Se limita el trabajo de los niños entre l0 y 13 años a 48 horas semanales; entre 13 y 18 años a 69 horas semanales. Se estipula que los niños deberán acudir dos horas a la escuela durante su tiempo de trabajo. |
1842 | Se prohíbe el trabajo en las minas a niños y mujeres. |
1878 | Se limita el trabajo de las mujeres a 56 horas y media en las fábricas de algodón y a 60 horas en el resto de las fábricas. Leyes para controlar la seguridad, ventilación, comidas, etc., en el trabajo. |
1908 | Primeros sistemas de seguridad social. |
1919 | Reconocimiento de la jornada de ocho horas. |
El taylorismo.
Se adoptó un sistema más perfeccionado de remuneración diaria que consistía en pagar en función de la cantidad y la calidad de lo que se producía. Al cabo de un tiempo relativamente corto el supervisor estimuló la producción de todas las trabajadoras aumentando el sueldo de las que producían más y mejor y reduciéndolo a las que se mostraban inferiores a las otras. Finalmente, despidieron a las obreras cuya lentitud y falta de atención era incorregible.
También se hizo un estudio detallado con un cronómetro del tiempo necesario para hacer cada operación. Se escogió la forma más sencilla de ejecutarlas para eliminar todos los movimientos lentos o inútiles y reunir en una secuencia los más rápidos y los que permitían una mejor utilización de los instrumentos y de los materiales. Este estudio demostró que las trabajadoras perdían charlando una parte considerable de tiempo.
Se les impidió hablar durante las horas de trabajo colocándolas a una distancia considerable. Las horas de trabajo fueron reducidas de diez y media a nueve y media y luego a ocho y media .
Se introdujo también el trabajo a destajo y cada hora se informaba a las trabajadoras si su ritmo era normal o si iban atrasadas. Los resultados finales de este sistema fueron los siguientes:
a) 35 obreras hacían el trabajo que antes realizaban 120.
b) Las obreras ganaban 35,5 francos por semana en lugar de los 17,5 anteriores.
c) Se trabajaban ocho horas y media en lugar de diez y media.
d) La precisión en el trabajo había aumentado un tercio.
TAYLOR, F. W. La direction des ateliers.
Producción en masa, precios más bajos.
FABRICACIÓN Y PRECIO DE LOS AUTOMÓVILES FORD (1909-1914) | ||
Año | Fabricación (número de coches) | Precio (dólares) |
1909 | 18.664 | 950 |
1910 | 34.528 | 780 |
1911 | 78.440 | 690 |
1912 | 168.220 | 600 |
1913 | 248.317 | 550 |
1914 | 308.213 | 490 |
Nuestro primer progreso en el ensamblaje [de las piezas del coche] consistía en llevar el trabajo al obrero, en lugar de conducir el obrero al trabajo. Hoy todas nuestras operaciones se inspiran en estos dos principios: ningún hombre debe dar más de un paso y ningún hombre debe agacharse. Los principios del ensamblaje son:
- Colocar el utillaje y los hombres siguiendo el orden de las operaciones de la fabricación, de modo que cada pieza tenga que recorrer la menor distancia de la primera a la última operación.
- Emplear una corredora o cualquiera otro aparato de transmisión de modo que, cuando un obrero ha terminado su pieza sea arrastrada hacia el obrero siguiente. (...)
El resultado neto de la aplicación de estos principios es reducir en el obrero la necesidad de pensar y reducir sus movimientos al mínimo (...). El hombre no debe tener un segundo menos de lo que necesita, ni un segundo más (...). El hombre que coloca una pieza no la fija: la pieza no puede estar completamente fijada hasta que no intervengan más obreros. El hombre que coloca un perno no coloca la tuerca. El hombre que coloca la tuerca no la atornilla.
Henry Ford: Mi vida y mi obra, 1925
Los sistemas de Henry Ford.
Mi principio es bajar los precios, aumentar el negocio y perfeccionar los coches. Hay que recalcar que lo principal es la rebaja de los precios. Yo nunca he considerado el coste de fabricación como algo inamovible. En consecuencia he comenzado reduciendo los precios para vender más y después nos preocupamos para ajustarnos a los nuevos precios. (...)
Afortunadamente, los salarios altos contribuyen a bajar los costes de fabricación porque los obreros se vuelven más y más productivos al verse libres de preocupaciones económicas que les apartarían del trabajo. La fijación de un salario de cinco dólares por jornada de ocho horas fue una de las mejores inversiones que he hecho en toda mi vida, pero aún fue mejor cuando subí a seis dólares. No tengo ni idea adónde iremos a parar por ese camino.(...)
Los precios de venta fijados por mí siempre han dejado beneficios y, de la misma forma que no sé hasta dónde subirán los salarios, no tengo ni idea de hasta dónde llegarán a bajar los precios. Nuestro tractor, por ejemplo, se vendió al principio a 756 dólares, después a 650 y últimamente ya se ha puesto a 395. Si hemos podido llegar a este abaratamiento ha sido gracias a que fabricamos ya los tractores en cadena.
H. FORD: Ma vie et mon ouvre. París, Payot, 1925, p.167.
La crisis económica que ha presionado tan duramente sobre el trabajador europeo desde 1876 y la recesión industrial consiguiente [...] han coincidido en Francia, en Alemania e incluso en Inglaterra con un descenso importante y persistente en el volumen de las exportaciones. [...]
Europa puede considerarse como una casa de comercio que desde hace algunos años va viendo decrecer su volumen de negocios. El consumo europeo está saturado; es preciso hacer surgir de nuevas partes del mundo nuevas capas de consumidores, so pena de ver la quiebra de la sociedad moderna (...).
Para los países ricos las colonias son uno de los métodos más lucrativos de invertir capital (...). Yo digo que Francia, saturada de capital y después de haber exportado cantidades considerables, tiene interés en considerar este aspecto de la cuestión colonial. Es el mismo problema que encontrar salida para nuestras manufacturas. La política colonial es la secuela de la política industrial para los Estados ricos, donde el capital abunda y se acumula rápidamente, donde el sistema fabril crece continuamente (...); en estos Estados la exportación es un factor esencial (...). Hay que decir claramente que, efectivamente, las razas superiores tienen un derecho sobre las razas inferiores y también un deber: tienen el deber de civilizarlas.
Discurso de Jules FERRY en la Cámara de Diputados, julio de 1885.
Desde este punto de vista, lo repito, la fundación de una colonia es la creación de un mercado (...). En el tiempo en que estamos y con la crisis que pasan todas las industrias europeas, la fundación de una colonia es la creación de una salida. Allí donde permanezca el nudo colonial entre la madre-patria que produce y las colonias que ella fundó, se tendrá el predominio de los productos: económico, y también político. (...)
Hay un segundo punto que debo igualmente abordar: es el lado humanitario y civilizador de la cuestión. Es preciso decir abiertamente que, en efecto, las razas superiores tienen un derecho con respecto a las razas inferiores porque existe un deber para con ellas. Las razas superiores tienen el deber de civilizar a las razas.
Discurso de Jules Ferry ante la Cámara, París, 1885.
En estos últimos años, todos los territorios libres del globo, a excepción de China, han sido ocupados por las potencias de Europa y por América del Norte. Se han producido ya en este terreno algunos conflictos y algunos desplazamientos de influencia, precursores de trastornos más terribles en un futuro próximo. Porque hay que apresurarse: las naciones que no se han provisto corren el riesgo de no estarlo nunca y de no tomar parte en la explotación gigantesca del globo, que será uno de los hechos más esenciales del próximo siglo (esto es, del siglo XX). Por esto, toda Europa y América se han visto recientemente presas de la fiebre de expansión colonial, del "imperialismo", que es la característica más notable de finales del siglo
J.E. DRIAULT: Problèmes politiques et sociaux, 1900.
Una concesión petrolífera.
Entre el gobierno de S. M. Imperial el sha de Persia y William Knox, el concesionario.
Art. 1.º El gobierno de S. M. Imperial el sha garantiza al concesionario, por los presentes pactos, un privilegio especial y exclusivo para buscar, obtener, explotar, refinar y comercializar el petróleo, el gas natural, el asfalto, [...] en toda la extensión del Imperio persa por una duración de sesenta años.
Art. 3.º El gobierno de S. M. Imperial el sha de Persia otorga gratuitamente al concesionario todas las tierras incultas que pertenecen al Estado y que los ingenieros del concesionario crean necesarias para la construcción de todas las instalaciones o de una parte.
Nouschi, A.: Luttes pétrolières au Prochain Orient.
Las guerras del opio: tratado de paz.
El tratado, que fue ampliado con otro más detallado, firmado un año más tarde, entregaba prácticamente a China, atada de pies y manos, a sus vencedores, y sería el inicio de uno de los períodos más desdichados en la moderna historia del país. En sus cláusulas más importantes, los acuerdos eran los siguientes:
- China entregaba en alquiler el territorio de Hong-Kong a los ingleses, que lo habían ocupado un año antes.
- Pekín pagaría una indemnización al gobierno británico de seis millones de dólares, más otros doce por gastos de guerra, y tres millones que debía a algunos comerciantes ingleses.
- El gobierno chino abriría los puertos de Cantón, Xiamen, Fuzhou, Ningho y Shangai al comercio exterior. Los negociantes británicos y sus familiares podrían residir en ellos permanentemente y adquirir propiedades. Más tarde Londres aprovecharía esta cláusula para establecer barrios de concesiones al margen de la jurisdicción china.
- Se rebajaban las tasas aduaneras entre un 60 y un 70%, hasta dejarlas reducidas a un simbólico 5% sobre el valor de las mercancías. Cualquier cambio en esta tasa -que abría el mercado chino a una auténtica invasión de las manufacturas británicas- tendría que ser negociado por los dos gobiernos.
- Se otorgaba a Gran Bretaña la cláusula de nación más favorecida en relación con los privilegios o las garantías que otorgaran las autoridades chinas a los ciudadanos o las instituciones de otros países.
- Se establecía inmunidad jurídica para los súbditos británicos, los cuales no podrían ser juzgados por magistrados chinos, sino por el cónsul de su país.
GIL, J.: Las guerras del opio.
Los seis puntos de la Carta del Pueblo.
- UN VOTO para cada hombre de veintiún años de edad que esté en su sano juicio y no se encuentre bajo proceso judicial.
- LA VOTACIÓN - Voto secreto para proteger al elector en el ejercicio del voto.
- TAMBIÉN LOS NO PROPIETARIOS deben poder ser elegidos diputados.
- SUELDO PARA LOS PARLAMENTARIOS, facilitando que cualquier honrado comerciante, trabajador u otra persona pueda trabajar en interés de su circunscripción por la que baya abandonado su trabajo habitual.
- DIVISIÓN EQUITATIVA DE LAS CIRCUNSCRIPCIONES ELECTORALES que asegure una representación proporcional al número de electores, evitando que las circunscripciones pequeñas se lleven todos los votos de las grandes.
- PARLAMENTOS ANUALES para evitar el soborno y la intimidación, porque aunque se puede comprar el voto una vez cada siete años, no hay bolsillo que pueda pagar los votos de una circunscripción cada año (en un sistema de sufragio universal); y como los parlamentarios sólo serían elegidos por un año no podrían desafiar y traicionar a sus electores como ahora.
La situación de la clase trabajadora.
En mi opinión, el hecho económico más funesto para las clases obreras será la separación absoluta, cada vez más completa, que se produce entre los dos elementos de la producción; el capital y el trabajo, y que coloca así en perpetua hostilidad dos intereses opuestos: la producción, a medida que crece y que crea agente mecánicos más complicados, exige una masa de capitales que sólo un número reducido de hombres ricos está en condiciones de reunir. Los instrumentos de trabajo quedan, pues, vedados para siempre, al obrero laborioso que aspira a salir de la precaria condición de simple asalariado.
E. Buret: Sobre la miseria de las clases trabajadoras en Inglaterra y Francia, Bruselas, 1843.
La lucha de clases.
La historia de todas las sociedades hasta nuestros días es la historia de las luchas de clases. Hombres libres y esclavos, patricios y plebeyos, señores y siervos, maestros y oficiales, en una palabra: opresores y oprimidos se enfrentaron siempre, mantuvieron una lucha constante, velada unas veces y otras franca y abierta; lucha que terminó siempre con la transformación revolucionaria de toda la sociedad o el hundimiento de las clases en pugna.
En las anteriores épocas históricas encontramos casi por todas partes una completa diferenciación de la sociedad en diversos estamentos. una múltiple escala gradual de condiciones sociales. En la antigua Roma hallamos patricios, caballeros, plebeyos y esclavos; en la Edad Media. señores feudales, vasallos, maestros, oficiales y siervos, y además. en casi todas estas clases encontramos, a su vez, gradaciones especiales.
La moderna sociedad burguesa, que ha salido de entre las ruinas de la sociedad feudal, no ha abolido las contradicciones de clase. Únicamente ha sustituido las viejas clases, las viejas condiciones de opresión, las viejas formas de lucha por otras nuevas. Nuestra época, la época de la burguesía, se distingue, sin embargo, por haber simplificado las contradicciones de clase. Toda la sociedad va dividiéndose, cada vez más en dos grandes bandos hostiles, en dos grandes clases que se enfrentan directamente: la burguesía y el proletariado.
MARX, K., y ENGELS, F .: El Manifiesto del Partido Comunista. 1848.
El proletariado utilizará su hegemonía política para despojar paulatinamente a la burguesía de todo su capital. para centralizar todos los instrumentos de producción en manos del estado. es decir del proletariado organizado como clase dominante. y para incrementar lo más rápidamente posible la masa de las fuerzas productivas.
Sin embargo, en el caso de los países más avanzados se podrán emplear en forma casi generalizada las siguientes medidas:
- Expropiación de la propiedad de la tierra y empleo de la renta de la misma para los gastos estatales.
- Fuertes impuestos progresivos.
- Supresión del derecho de herencia.
- Confiscación de la propiedad de todos los emigrantes y rebeldes.
- Centralización del crédito en manos del estado por medio de un banco nacional con capital estatal y monopolio exclusivo.
- Centralización de los transportes en manos del estado.
- Multiplicación de las fábricas nacionales. instrumentos de producción. roturación de los terrenos incultos y mejoramiento de los campos según un plan general.
- Trabajo obligatorio igual para todos, instauración de ejércitos industriales, en especial para la agricultura.
- Unificación de la explotación de la agricultura y la industria, acción en pro de la paulatina eliminación de la diferencia entre la ciudad y el campo.
- Educación pública y gratuita de todos los niños. Abolición del trabajo fabril de los niños en su forma actual. Unificación de la educación con la producción material, etcétera.
C. MARX y ENGELS: Manifiesto del Partido Comunista 1848
El Estado ha sido siempre el patrimonio de una clase privilegiada cualquiera: clase sacerdotal, clase nobiliaria, clase burguesa. Clase burocrática, en fin, cuando el Estado, habiéndose agotado todas las otras clases, cae o se eleva, como se quiera, a la condición de máquina.
(...) El Estado es la autoridad, la dominación y el poder organizado de las clases poseedoras y supuestamente ilustradas sobre las masas. Siempre garantiza lo que encuentra: a unos su riqueza; a otros, su pobreza. A unos la libertad, basada en la la propiedad; a otros, la esclavitud, consecuencia fatal de su miseria.
(...) Todos los Estados, desde que comenzó su existencia en la tierra, están condenados a una lucha perpetua: lucha contra sus propias poblaciones, a las que oprimen y arruinan; lucha contra todos los Estados extranjeros, cada uno de los cuales es poderoso sólo con la condición de que el otro sea débil.
M. Bakunin: La libertad.
El programa del PSOE.
Programa elaborado en el Congreso Obrero de Barcelona de 1888.
[...] el ideal del Partido Socialista Obrero es la completa emancipación de la clase trabajadora; es decir, la abolición de todas las clases sociales y su conversión en una sola clase de trabajadores, dueños del fruto de su trabajo, libres, iguales, honrados e inteligentes.
Y, como medios para acercarnos a la realización de este ideal tenemos los siguientes:
-Libertades políticas.
-Derecho de asociación y legalidad de la huelga.
-Reducción de las horas de trabajo.
-Prohibición de trabajar a los niños menores de 9 años y de hacer cualquier trabajo poco higiénico o contrario a las buenas costumbres para las mujeres.
-Leyes protectoras de la vida y la salud de los trabajadores [...].
-Protección a las cajas de Socorros Mutuos y pensiones a los inválidos del trabajo [...].
-Creación de escuelas gratuitas para la enseñanza primaria y de escuelas profesionales.
-Justicia gratuita y jurada para todos los delitos [...].
-Adquisición por parte del Estado de todos los medios de circulación y transporte, así como de las minas, bosques, etc., y concesión de los servicios a las asociaciones obreras.
Francia tiene “financieras”, “ferroviarias”, que limpian, controlan o registran, revisoras de metro (...) e incluso conductoras de tranvía. En las fábricas de material bélico, la mano de obra femenina es el último recurso tras la contratación de civiles. En el otoño de 1915 aparecen las primeras circulares ministeriales que invitan a los industriales a emplear mujeres allí donde sea posible; los carteles oficiales lo mismo que las oficinas de reclutamiento se multiplican tanto en París como en las provincias.
G. Duby y M. Perrod (Eds). Historia de las mujeres en Occidente.
Y la banda tocaba Waltzing Matilda ( 1 ) Cuando era joven cargaba con mi mochila y vivía la vida libre del vagabundo. De la verde cuenca del río Murray al polvoriento “outback”, ( 2 ) por todas partes bailaba el vals con Matilda. Entonces, en 1915, mi país dijo: “Hijo, es hora de dejar de vagabundear, hay un trabajo que hacer.” Así que me dieron un sombrero de lata y me dieron un rifle, y me mandaron a la guerra. Y la banda tocaba “Waltzing Matilda” mientras el barco se alejaba del muelle, Y en medio de las felicitaciones, las banderas al viento, y las lágrimas Navegamos hacia Gallipoli. (3) Y qué bien recuerdo aquel terrible día, cómo nuestra sangre manchó la arena y el agua; Y cómo en aquel infierno que llamaban Bahía de Suvla (4) nos masacraron como a corderos en el matadero: El turco nos esperaba, se preparó bien; nos llovieron las balas y nos cayeron encima los obuses — y en cinco minutos exactos nos habían mandado al infierno, casi nos hicieron volar por los aires de vuelta a Australia. Pero la banda tocaba “Waltzing Matilda” cuando terminamos de enterrar a nuestros muertos, Nosotros enterramos a los nuestros, y los turcos enterraron a los suyos, y después nosotros volvimos a empezar de nuevo. Y aquellos de nosotros que quedábamos, tratamos de sobrevivir, en un mundo loco de sangre, muerte y fuego. Y durante diez agotadoras semanas me mantuve con vida pese a que a mi alrededor seguían amontonándose los cadáveres. Y entonces un gran obús turco me dejo patas arriba y sin conocimiento y cuando me desperté en la cama del hospital y vi lo que había hecho, bueno, deseé haber muerto — No sabía que había cosas peores que morirse. Pues ya nunca habrá “Waltzing Matilda” para mí, por el verde campo, libre y lejano — ( 5 ) Para cargar con tiendas y estacas un hombre necesita ambas piernas, ya nunca habrá “Waltzing Matilda” para mí. Así que reunieron a los lisiados, los heridos, los mutilados, y nos metieron en un barco de vuelta a Australia. Los mancos, los cojos, los ciegos, los locos, esos orgullosos héroes heridos de Suvla. Y cuando nuestro barco entró en Circular Quay, ( 6 ) miré al lugar que mis piernas solían ocupar, y di gracias a Dios porque no hubiera nadie que me esperase, para afligirse, apenarse, y compadecerme. Pero la banda tocaba “Waltzing Matilda” Mientras nos bajaban por la pasarela, Pero la gente no nos animaba, se paraban y se nos quedaba mirando, y, seguidamente, nos daban la espalda. Y ahora cada Abril, me siento en mi porche ( 7 ) y veo pasar ante mí el desfile. Y veo a mis viejos camaradas, con qué orgullo desfilan, reviviendo viejos sueños de glorias pretéritas, y los viejos marchan despacio, sus huesos rígidos y doloridos, son los viejos héroes de una guerra olvidada. Y los jóvenes me preguntan, “¿Cuál es el motivo por el que marchan?” Y yo me hago la misma pregunta. Pero la banda toca “Waltzing Matilda”, y los viejos aún atienden la llamada, Pero al pasar los años, más viejos desaparecen Un día ya no marchará ninguno. A bailar el vals, Matilda, a bailar el vals, Matilda, ¿Quién bailará el vals, Matilda, conmigo? Y se podrá oír a sus fantasmas cuando marchen junto al manantial, ( 8 ) ¿Quién bailará el vals, Matilda, conmigo? | AND THE BAND PLAYED WALTZING MATILDAWhen I was a young man I carried my pack And I lived the free life of a rover From the Murrays green basin to the dusty outback I waltzed my Matilda all over Then in nineteen fifteen my country said Son It's time to stop rambling 'cause there's work to be done So they gave me a tin hat and they gave me a gun And they sent me away to the war And the band played Waltzing Matilda As we sailed away from the quay And amidst all the tears and the shouts and the cheers We sailed off to Gallipoli How well I remember that terrible day How the blood stained the sand and the water And how in that hell that they called Suvla Bay We were butchered like lambs at the slaughter Johnny Turk he was ready, he primed himself well He chased us with bullets, he rained us with shells And in five minutes flat he'd blown us all to hell Nearly blew us right back to Australia But the band played Waltzing Matilda As we stopped to bury our slain We buried ours and the Turks buried theirs Then we started all over again Now those that were left, well we tried to survive In a mad world of blood, death and fire And for ten weary weeks I kept myself alive But around me the corpses piled higher Then a big Turkish shell knocked me arse over tit And when I woke up in my hospital bed And saw what it had done, I wished I was dead Never knew there were worse things than dying For no more I'll go waltzing Matilda All around the green bush far and near For to hump tent and pegs, a man needs two legs No more waltzing Matilda for me So they collected the cripples, the wounded, the maimed And they shipped us back home to Australia The armless, the legless, the blind, the insane Those proud wounded heroes of Suvla And as our ship pulled into Circular Quay I looked at the place where my legs used to be And thank Christ there was nobody waiting for me To grieve and to mourn and to pity And the band played Waltzing Matilda As they carried us down the gangway But nobody cheered, they just stood and stared Then turned all their faces away And now every April I sit on my porch And I watch the parade pass before me And I watch my old comrades, how proudly they march Reliving old dreams of past glory And the old men march slowly, all bent, stiff and sore The forgotten heroes from a forgotten war And the young people ask, "What are they marching for?" And I ask myself the same question And the band plays Waltzing Matilda And the old men answer to the call But year after year their numbers get fewer Some day no one will march there at all Waltzing Matilda, Waltzing Matilda Who'll come a waltzing Matilda with me And their ghosts may be heard as you pass the Billabong Who'll come-a-waltzing Matilda with me? |
1 ). Waltzing Matilda. Esta canción, sobre un vagabundo robaovejas que se enfrenta a la autoridad, de melodía tradicional, y letra de A.B. Peterson, es el himno nacional “no oficial” de Australia. Su última estrofa es, también, la última estrofa de esta canción.
Letra de “Waltzing Matilda”, con glosario de términos aussies: http://imagesaustralia.com/waltzingmatilda.htm
( 2 ). Outback. Zonas despobladas del interior de Australia, habitadas por canguros y tíos como Cocodrilo Dundee.
( 3 ). Gallipoli. Península turca, situada en los Dardanelos, escenario de un desastroso desembarco en la primera guerra mundial.
( 4 ). Bahia de Suvla, situada en la antedicha península de Gallipoli, alli desembarcaron, a su pesar, los aussies en 1915, para ser masacrados por los defensores turcos. Leer más: http://www.firstworldwar.com/battles/suvlabay.htm
( 5 ). Bush. Otra zona silvestre típica de Australia, más fértil que el “outback”. Creo que la gradación es Bush>Outback>Desierto, en orden descendente de cantidad de gente y de agua.
( 6 ). Circular Quay. Entrada del muelle de Sydney. Más información aquí: http://www.sydney.com.au/quay.htm
( 8 ). billabong. Manantial o pozo, generalmente situado en el cauce seco de un río. De gran valor en el árido outback australiano.
Fuente de la traducción:
http://www.divxclasico.com/foro/viewtopic.php?f=1012&t=37384
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